في حوار شخصيات | شاعر الحب والوطن د.صالح الشادي ( الأمير محمد بن سلمان عبقري والرؤية ستتحقق بالطموح ) .

- _ عسير

حوار : صالح جراد الشهري

الإنسان صالح الشادي
شاعر الوطن الذي قلده الملك والجنادريه أوسمة الحب والإبداع وكاتب وفنان ومخرج ومذيع ومؤلف واسم مهم على خارطة الجمال والإبداع في العالم العربي ..
لسنا بحاجه للتعريف بقامة وقيمة يعرفها الوطن على امتداده ..تنوعت المجالات ويبرز الاسم والبصمه..ابو نواف أهلا وسهلا بك :

———————————-

*بين القريات المنفتحه على الثقافات وجده ملتقاها وأيقونتها وارتحال الروح والغربه ..متى بدأتم في تشكيل رؤيتكم الشعريه؟

– هذا هو الامر الذي لا اعرف بدايته تحديدا .. وباعتقادي ان الامر جاء في تركيبة الروح هبة وابتلاء .. الطفولة كانت ممتلئة بالبوح والتناهيد والاناشيد .

———————————-

*في الساحة التي مرت بكل الصراعات والشلليه والتناقضات الفكرية والنفسيه ، ماهو سر الشادي الذي أبقاه صالح؟

– حب الجميع واحترام تجاربهم والخروج من دوائر التصنيف الى افق ارحب .

———————————-

*ما رأيك في الشعر الشعبي اليوم هل لازال متوهجًا أم قل حضوره وماهي الأسباب التي أدت إلى تراجعه؟

– لا زال كما هو بل زاد لانه مرتبط بعاطفتنا وانسانيتنا بالدرجة الاولى .. لكن اهتمام الاعلام ذهب باتجاهات اخرى ارتبطت بواقعنا السياسي والاقتصادي المعاصر .. فضلا عن تزاحم التدفق المعرفي وضيق الوقت . الشعر موجود لكنه حبيس الضمائر .

———————————-

ماهي الممكنات الجمالية التي يمكن أن يضيفها الغناء للقصيدة ؟

الغناء اذا كان على اصوله فإنه يضيف الكثير .. وقد يظهر من جمال القصيدة ما لا تظهره القراءة .. الغناء صوت انفاس القصيدة وعطرها احيانا .

———————————-

*تأثر الشعر العربي الفصيح بالحداثة في مستواها اللغوي والفلسفي منذ ثمانينيات القرن الماضي وظهرت تجارب شعرية ناضجة  فهل ترى تأثير للحداثة في شعرنا الشعبي وكيف يمكن توصيف هذا التأثير فنيًا وزمانياً وهل ترى وجود تجارب حداثية رصينة في هذا الاتجاه؟

الحداثة شملت العديد من الاتجاهات الابداعية وليس الشعر فحسب .. وتاثيرها على الشعر بشكل عام فصحى او عامي كان واضحا منذ الثمانينيات وتتجلى الامر ايضا في النصوص المغناه .. وهذا التأثير هو من باب الصيرورة التي لابد منها .. فكل شيء ينمو ويتطور ويتزامن مع كل متغير محيط .

———————————-

*ياحالمة ..ماكل من يسكت حكيم ولا كل من زارك وفي.. كثير من نصوصك لاتمر دون أثر..صنعة الرسائل وروح المعرفه..أم تلقائية ؟

هو البوح الذي يتجلى عقب دهشة او موقف واحادية .. البطل هنا هو الالهام الذي يغزو الوجدان دون استئذان او بلا موعد .

———————————-

*أسطورة الخل الوفي ..أتعتقد أن التجارب وراء صناعة بعض الأسطوريات؟

هي دعوة لنستفيق .. واستفزاز لخمول الوعي لكي ينهض .. ولا شك ان الامر نتاج تراكم من التجارب مما عشناه او مما عاشه الغير .

———————————-

*مغترب يصنع نص ..وحنين يحتاج فيجتاح..كيف نجحت نصوصك الوطنيه بالذات أن تكون بهذا العمق ؟

لانني لم اكتبها .. ولانها كانت نزفا عطريا من حدائق الحنين والعشق الذي لا يفسر .

———————————-

*كتبت للحب وللإنسان وللأرض..لكن الحب كان العامل المشترك أينما ارتحلت.. هل لازلت ترى الاشياء بذات الورديه أم أنه لم يعد في صدرك ظما إلا لبوابة سما ؟

سيستمر الحب لأنه من الفطرة لكنه يتنقل من محطة الى محطة ويرتقي من حين الى حين .. الحب طائر “عيوف” ذو اجنحة يحب ان يكون أن يكون في المكان الأعلى دائما .

———————————-

*ااه..ياهي موجعه..
مرايتك تفرح بتعذيبك.

بعد هذا الثراء المعرفي والتجربة الفريده والعمر ..وش اسرار المرايا؟
المرآه هي اصدق شيء يمكن أن تتعرف إليه في هذا المسرح العظيم من حولك .

———————————-

*ساهمتم بقوة مع شعراء المرحله في صنع هوية مستقله للشعر ..ثم توقف شعراء التغيير والتجديد وإحداث النقله.لماذا؟

لم يتوقف احد والامر ادوار .. وسيستمر التجديد والتغيير بتغير الحياة وتوالد الانفس لكن الاسلوب قد يكون مختلفا وكذلك الطرح .

———————————-

*النص الذي لايعرف إجتزاء الفكره ويتسع لأكثر من معنى ..هو نصكم..كيف ينجح الشادي في التنقل بين كل هذا ؟

لا اعرف .. انا انقل ما اشعر به فقط دون قصدية الا في حالات نادرة .. انا امتلك اللغة لكنني لا امتلك المعنى .

———————————-

*أصغر شاعر سعودي تم تكليفه بكتابة أوبريت للجنادريه..المهمة العظيمة كيف تجاوزها شاعر بذاك العمر؟

سبقني بالعمر الشاعر الامير سعود بن عبدالله في دويتو جميل جمع الراحل طلال مداح والاستاذ محمد عبده في جنادرية سابقة .
اما عن تكليفي فقد كان بمثابة عبء مدهش لذيذ تشرفت بحمله حتى اخر خطوة ولم يكن الامر ليكون لولا دعم الرفاق وتشجيع المحيط. ولعل اجمل عبارة سمعتها بعد نهاية الاوبريت من سيدي الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله حين تشرفت بمصافحته ” اهلا بشاعر الوطن “

———————————-

*أنت أحد أعمدة الجنادرية..كلمة الأمير متعب بن عبدالله لكم ..كيف ترون تلك الكلمات؟

ذلك فخر وشرف لي ولطف وذوق وود عظيم من سموه .

———————————-

*مسرح الجنادريه هل شكل الصورة المختلفة للشاعر والفنان السعودي في خارطة الفن العربي؟

اظن ذلك. خاصة وانه كان النشاط الثقافي الاهم الابرز. الذي كنا نقدمه وندعو اليه الضيوف كل عام.

———————————-

*ومابين موسيقى الشعر( العمودي .الغنائي .التفعيله) لايزال الشادي مشحون بحب ل هم قضايانا الوطنيه والقومية.. هل هو مزيج الدراسات والمعايشه؟وكيف تقرؤون الواقع اليوم؟

ماذكرته هو هم كل مواطن اذ لا يمكنك ان تشعر براحة البال والطمانينة مالم تر وطنك يعيش في امن وامان واستقرار انت الوطن والوطن انت .

———————————-

* هل تراجعت الأغنية السعودية حالياً أم لا إذا كانت الإجابة بنعم إلى ماذا تعزوا هذا التراجع ؟

لم تتراجع لكنها تعيش مخاضا اخر .. وانا متفائل بالقادم.

———————————-

* هل تأثر الشعر الغنائي بتراجع الأغنية السعودية ؟

الاغنية والشعر الغنائي في مرحلة. مخاض كما ذكرت لك ومن الظلم ان نقدم حكما نهائيا في هذه المرحلة بالذات.

———————————-

*كتبت مرة أغانينا تطبيب ذاتي وفلترة لحالة الفكر ..لكنها اليوم اختلفت بإختلاف الصناعه والشغف..مالسر في القديم من أغانينا وتحقيقها لما ذكرت ؟

لكل مرض علاج ولكل ذات ذاكرة تهرب اليها حين يقلقها الخوف من الواقع او من هاجس الاغتراب .

———————————-

*الروافد المعرفيه التي دعمت رحلة الشادي الحياتية كيف تراها في محطة العمر هذه ؟

لا زالت. تعطي ولا زلت اطمع بالمزيد

———————————-

*كم هائل من الابحاث والدراسات نتجت عنها مؤلفاتك التي جاوزت الثلاثين محملة بالقضايا الكونية والأسئلة التأمليه ..كيف ترى مؤلفاتك واسهاماتها في تشكيل الفكر اليوم؟

اتمنى ان اكون قد ادليت بدلوي وكما ينبغي .. معظم مؤلفاتي كانت عبارة عن محاولة للبحث عن اجابة. لسؤال طويل كان حمال أوجه

———————————-

*كمخرج مسرحي مالذي يفتقده المسرح السعودي ليصنع الفارق أو ليدخل التنافس؟

الموهبة الحقيقية والاحتراف والصناعة

———————————-

*بحكم إسهاماتكم في الفن التشكيلي..كيف ترون واقعه اليوم؟ وهل نملك المهنيه الفنية الجماليه في اعمالنا لمحاكاة القضايا المعاصره ؟

اعتقد اننا وقريبا جدا سننافس العالم في هذا الفن. لدينا مواهب فذة وقيادة عظيمة تدرك معنى الثقافة وتعي مغزى وقيمة الفن الا يكفي هذا ؟!

———————————-

*العلاقه بين الشعر والفن التشكيلي ..تكامل أم تداخل؟

تكامل بلا شكل وكلاهما نافذة بوح

———————————-

*كتبتم رواية الثقلان ..وللروايه عوالم وأفكار إبداعيه مختلفه ..برأيك وأنت ترى غزارة المحلي الروائي ..هل رواياتنا سعوديه أم مقتبسه؟

اعتقد اننا قد بدأنا الرحلة الحقيقية نحو. رواية سعودية اصيلة كاملة تحمل ملامح الارض ورائحتها فقط ترقب

———————————-

*في احد لقاءاتك قلت : الورد للأطفال ..فهل الشادي هو الطفل الذي لم يكبر وهو لايزال يملأ بالورد قصائده؟

وسيبقى طفلا. .. ولن ندخل الجنة مالم نكن اطفالا

———————————-

*الشادي المحاور الداهيه..كيف يجلس على طاولة ذاته المتسائله؟

كما اجلس معك الان.

———————————-

*يقول الراحل طلال المداح:
الشادي يمتلك صورا بليغه وفلسفة خاصه ..هل تحررك من الأطر ورؤيتك الخاصه وراء الكثير من الاشادات التي تلقيتها؟

كل ابتداع يمجد الجمال والحب و يثري الذائقة و يتقبله المنطق قد يجد منصفا.

———————————-

*أسماء فنية كبيرة وتعاونات لايمكن تجاوزها عند قراءة الشادي ..لكن ثنائيتك مع فنان العرب تبدو الأبرز .كيف ترون هذه الثنائية ؟والنقلة النوعية التي احدثتها الأعمال المتنوعه مع فنانين اخرين؟

محمد عبده صديق فكر وروح وانسان يربطني به الحب اكثر من اي شيء اخر ولعل المناسبات هي التي جمعتنا في اكثر من عمل فني وطني كان او خاصا. والامر ينسحب على بقية الاعمال مع غيره من الاخوة ارباب الفن في زمن الفن

———————————-

*نهم لاينتهي وطموح متفرد في مسيرتكم التعليميه لم يتوقف عند الدكتوراه..ماهي مشاريعك القادمه؟

الابناء

———————————-

*رسائلك إلى :

* رؤية 2030

ستتحقق باذن الله وبعزم قائد المسيرة الملهم الامير العبقري محمد بن سلمان وجهود شباب الوطن العظيم

*عبدالرحمن الشعبان

رحمه الله وغفر له. استاذي واول من دفع بي الى هذا الفضاء

*المؤرخون العرب

شدة وتزول

*شعراء المرحله

كانت النخلة بذرة

*في الختام
كلمتكم د.صالح
*حفظك الله ورعا ك وشكرا لعمق روحك وجمالها